بزرگ‌ترین اثر روزه؛ تقویت‌کننده اراده و شکست‌دهنده امیال است

حجت‌الاسلام سیدحسین خادمیان از خطبای تهران در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری آگاه با اشاره به اینکه روزه یک حقیقت زنده و موثر است، بیان داشت: همه عبادات روح و حیات دارند. اشتباه بزرگ بسیاری این است که توهم می‌کنند عبادات مانند جمادات و موجودات بی‌روح هستند. امام سجاد (ع) روزه و ماه رمضان را سبیل الله معرفی می‌کنند که «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْکَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّیَامِ وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ وَ شَهْرَ الطَّهُورِ وَ شَهْرَ الَّتمْحِیصِ».

وی افزود: این ماه رمضان؛ سبیل و بزرگراهی است که انسان به سبب آن به اوج پاکیزگی و طهارت انسان می‌رسد، وقتی انسان فهمید عبادات موجودات زنده و موثر هستند آن وقت از عبادات تأثیر می‌پذیرند. بزرگ‌ترین اثر و فایده روزه و ماه رمضان، دادن اراده به انسان است. اینکه انسان متوجه می‌شود چقدر قدرت و توان دارد که اراده کند حتی در برابر حلال‌ترین حلال‌ها هم می‌تواند مدیریت استقامت داشته باشد.

 روزه به انسان یاد می‌دهد نمی‌توانم معنا ندارد

حجت‌الاسلام خادمیان ابراز داشت: همچنین روزه به انسان فهم شناخت اراده می‌دهد. انسان روزه‌دار بر حرص، آرزو، کسالت، تنبلی، شهوت، خواب و ... غلبه می‌کند. روزه به انسان یاد می‌دهد نمی‌توانم و نمی‌شود معنا ندارد و آدمی بخواهد می‌تواند. 

وی ادامه داد: روزه با تقویت اراده انسان را از اسارت محض شهوت به سلطان شهوت می‌کند. از اسارت خواب به سلطان بیداری می‌رساند. از زندان شکم به فرمانروای نفس تبدیل می‌کند. با عبادت روزه روزه‌دار اراده خود را می‌شناسد و بازسازی می‌کند.

این خطیب تهرانی اظهار داشت: روزه اگر در محور نخوردن و ننوشیدن و مانند آن خلاصه شود، یک روزه کور، کر و لال است. برای بعضی روزه یک قبر نامرئی است. وقتی روزه می‌گیرند مانند میت در قبر می‌مانند. مرده هم در قبر نمی‌خورد، نمی‌نوشد و گناه هم نمی‌کند؛ «وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِی الْقُبُورِ»، اما این پایین‌ترین مرتبه روزه‌داری است.

روزه به ما فهم درست انسان بودن می‌دهد!

وی گفت: روزه‌دار زنده کسی است با روزه‌داری خلیفه الله می‌شود. برده خشم، شهوت، خواب و شکم نیست. نقل است مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی به مرحوم آیت‌الله گلپایگانی فرمود نمی‌شود نفس را به مرتبه حیوان تنزل داد و آنگاه از آن انتظار آقایی داشت.

حجت‌الاسلام خادمیان تصریح کرد: روزه نیامده که ساعت خوردن و شهوت‌رانی ما را تغییر دهد، روزه آمده است به ما فهم درست انسان بودن بدهد. شهوت و خشم ما از شهوت و خشم حیوانی به صفات عالیه ربانی تبدیل شود. انسان بفهمد چه تاریکی‌های نامرئی در زندگی اوست که ندیده، با روزه‌داری چشم و گوشش باز شود ببیند.

وی افزود: همسر یکی از بزرگان یک وقتی با خودش فکر کرد من زن خوبی هستم که تا کنون آقا (همسرش) عصبانی نشده یا آقا مرد ربانی است. تصمیم گرفت امتحان کند؛ بنابراین یک روز پارچ وضوی آقا را پنهان کرد، وقتی آن عالم پرسید: پارچ آب وضوی من کجاست؟ خانم با صدای بلند، طعنه و پرخاش گفت: مگر من ضامن بود و نبود وسایل شما هستم! خودت فکری کن، آن عالم با آرامش رفت و پارچ را پیدا کرد و رفت سر چاه دید دلو (سطل آب کشی) نیست. پرسید: خانم دلو کجاست؟ خانم همان پاسخ قبلی را با صدای بلندتر داد، آقا با آرامش رفت و سطل را پیدا کرد انداخت درون چاه، اما وقتی خواست سطل را بیرون بکشد به جهت پیری نتوانست و سطل افتاد. 

این کارشناس دینی بیان داشت: آن عالم نشست بلند بلند گریه کرد، خانم آمد و سطل را آب کرد و گفت: از ترس اینکه نخواهی سر من داد بزنی داری گریه می‌کنی! عالم افتاد روی پای همسرش گفت: مرا حلال کن، گریه من به خاطر ظلم به توست من حواسم نبود این سطل سنگین است و این همه به تو زحمت دادم و حواسم نبود حلالیت بطلم، امروز تازه فهمیدم این تاریکی بود که آن عالم متوجه آن نبود.

مؤمن دائماً از تاریکی به سمت روشنایی در حرکت است

وی ادامه داد: روزه باید ما را به روشنایی برساند و ظلمات زندگی خود را ببینیم. همسر ما وظیفه ندارد برای ما غذا بپزد تازه ما اعتراض هم می‌کنیم. از این تاریکی‌ها در زندگی ما زیاد است، برای همین قرآن کریم نشانه مؤمن را چنین می‌فرماید: «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ».

حجت‌الاسلام خادمیان ابراز داشت: مؤمن دائماً از تاریکی به سمت روشنایی در حرکت است. این همان سبیل بودن روزه و ماه رمضان است. در مقابل آن کس که از عبادت تأثیر نمی‌گیرد کور، کر و لال است «وَ مَثَلُ الَّذِینَ کَفَرُوا کَمَثَلِ الَّذِی یَنْعِقُ بِما لا یَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ».

وی گفت: ماه رمضان همان حقیقت عصمت است؛ یعنی پاکی مطلق؛ بنابراین معصوم آن را می‌تواند معرفی کند. امام سجاد (ع) به بهترین وجه آن را معرفی می‌کنند که خلاصه آن در این فراز تبیین شده است «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جَنِّبْنَا الْإِلْحَادَ فِی تَوْحِیدِکَ وَ الْتَّقْصِیرَ فِی تَمْجِیدِکَ وَ الشَّکَّ فِی دِینِکَ وَ الْعَمَى عَنْ سَبِیلِکَ وَ الْإِغْفَالَ لِحُرْمَتِکَ وَ الِانْخِدَاعَ لِعَدُوِّکَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم».

این استاد دانشگاه اظهار داشت: اینکه انسان از کثافت شرک دور شود و طهارت معرفت توحیدی برسد و به فهم حق‌شناسی معبود برسد و از چاه و مرداب تملق بیجای دیگران به بلندای حمد مقدس الهی برسد. از غفلت شکستن حرمت و اکرام خداوند دوری کند و با چشمانی بینا سبیل الهی را بپیماید. اینها ارکان خودسازی است و روزه و ماه رمضان این حقیقت سترگ خودسازی را تعلیم می‌دهد. 

کودکانتان را این طوری شیفته روزه گرفتن کنید

وی با اشاره به نقش خانواده در نهادینه‌سازی فرهنگ روزه در کودکان افزود: سلطان اول و پایه فرهنگ‌پذیری انسان، خانواده است. انسان خواسته و ناخواسته از فرهنگ حاکم بر خانواده سرمشق می‌گیرد. اگر در خانواده روح تلاش برای اطاعت از حق و فضیلت محوری حاکم باشد، انسان از این فرهنگ رنگ تعلق می‌پذیرد و بر عکس نیز همین است. فرزندان وقتی والدین را در سبیل مبالغه در طاعت یعنی تلاش برای ربانی شدن ببینند، مستقیم و غیر مستقیم اثر می‌پذیرند. 

حجت‌الاسلام خادمیان تصریح کرد: امام سجاد (ع) در تعلیم فواید روزه و ماه رمضان می‌فرمایند: «وَ أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَیْکَ فِیهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الزَّاکِیَةِ بِمَا تُطَهِّرُنَا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ. أَنْوَاعِ الْقُرْبَةِ إِلَیْکَ» و ما را در این ماه توفیق ده که به وسیله اعمال شایسته که ما را به سبب آنها از گناهان پاک کنی، به تو تقرب جوییم و ما را در این ماه، از اینکه بخواهیم اعمال زشت را از سر بگیریم حفظ فرما و کار بندگی ما در این ماه به جایی رسد که هیچ یک از فرشتگانت نتواند، بالاتر از آنچه ما به جا آوردیم، از ابواب بندگی و طاعت برای تو و انواع اعمالی که سبب قرب ما به حضرت توست، به پیشگاهت ارائه کند.

وقتی که فرشتگان حسرت انسان را می‌خورند

وی ادامه داد: روزه به انسان این فهم را می‌دهد که به خاطر میل زود گذر جسم، روح را به سقوط و تنزل نکشاند. روزه به ما یاد می‌دهد از عادات زشت به عادات خوش و از عادات خوش به حالات خوش و از حالات خوش به آداب خوش هجرت کنیم. روزه به ما یاد می‌دهد اگر از بدی‌ها دست برداریم و به خوبی‌ها مشغول شویم، همان طور که امام سجاد (ع) فرمود می‌توانیم کاری کنیم که فرشتگان حسرت ما را بخورند!

این خطیب تهرانی خاطرنشان کرد: روزه یاد می‌دهد اگر از عادات زشت به آداب زیبا هجرت کردی؛ آن وقت فرشتگان هم به تو حسرت می‌خورند؛ بنابراین روزه یعنی هجرت از عادات عقیم به آداب عظیم و رسیدن به مقامی که نه یک فرشته بلکه جمیع فرشتگان به عظمت آدمی حسرت و غبطه بخورند.

وی گفت: بیچاره آگاهنی که با رسیدن به یک مشت پول و یک متر میز ریاست و چند روز شهرت و ... توهم کردند چیزی شده‌اند. اینان در رقابت حیوانی هستند. انسان موفق کسی است که حتی فرشتگان هم نتوانند با او رقابت کنند.

انتهای خبر/233420/